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《澳洲拓殖记》简介 《澳洲拓殖记》包含英国人沃特金·坦奇所写的《植物学湾远征亲历记》和《杰克逊港殖民全记录》两本书，第一本书初版于1789年，第二本初版于1793年。这两本书记述了英国向澳大利亚殖民的“第一舰队”航行过程及到达澳大利亚后头4年在悉尼的殖民拓展情况。作者依据他本人亲历及转引他本人的日记而写成两本书，叙述真实、严谨，现场感很强，叙述依照时间先后顺序，引人入胜。两本书故事连贯，并不重复。
假如我们在这里插进来叙述一些土著人当中可能存在的公民规则或乡规民约之类，肯定会打扰读者的兴致。我向您声明，这方面我真的一点也不知道，除了年轻人对年长者的一点点尊敬之外，我从没发现土著人之间还存在别的上下尊卑秩序。至于他们的宗教仪式和宗教观念，我同样一无所知。据说他们在埋藏死者的时候有一种仪式，如果我们有机会目睹这种仪式，或许对他们的宗教会有所了解，可迄今为止我们确切知道的仅限于这些：他们把死者的尸体烧掉，然后在尸骨上面叠起一个土堆，有点像英格兰许多乡村的那种坟堆。
这里的人口密度，比我们从英格兰出发时欧洲人普遍相信的那样要高一些。但是这种说法不能延伸到这个大陆的内陆地区——从我们的观察和土著人所拥有的生活方式来看，有无数的理由可能确认，那里是无人居住的。看起来似乎是一些印地安人家庭的社会和亲属关系局限在他们的篱笆墙内，但事实上并不完全是这样，在植物学湾的西北向半岛上，有一个村子至少住着12户人家及大约于5倍这个数字的人，是我们所知道的这个地区规模最大的居住点。此外，还有一个有力的证据表明土著人数目众多：菲利普总督有一次在杰克逊港的尽头至植物学湾之间远足，曾经碰到超过300个印地安人聚在一起，其中212个人是男的。这件事就发生在那两个割灯芯草囚犯被害的第二天（案情尚未公布），总督阁下当时正在全力寻找这起谋杀案的嫌疑人。如果能找到的话，他打算对他们实行特别严厉的、足堪警戒的惩罚。这次碰面出乎双方的意料，当时我方只有12个人，处境十分危险。印地安人最后表现出明显的和平倾向，双方相安无事。在做了一番彻底的搜查之后，总督没有得到任何信息，无功而返。总督阁下决意要找到凶手，不把案件弄个水落石出，绝不罢休。他组织了一个最强有力的调查小组，调查囚犯当中是否有人曾经虐待或者杀死过土著人；并且发布公告，以最令人羡慕的奖励——赎回自由身，悬赏囚犯指认杀人凶手——如果有这么一个凶手的话。
当我写作的时候，我是站在一个不偏不倚的角度叙述土著和我们之间的事态发展的。我们总想方设法让土著人依恋我们，但做的越多反而越后悔，这不仅是我一个人的感觉。我可以作证，各级官兵都一直朝着这方面使劲，期望通过一点一滴的努力使双方关系拉近。但我也不能不说，在高层长官那里，这方面表现的特别明显。菲利普总督发布的命令毫无例外的要求改进我们自己在这方面的工作，因为正是我们自己渴望见到那种双方和谐相处、不离不弃的局面。然而，我们距离这个目标似乎越来越远了，是什么缘故造成的呢？我的回答是：是那些我们缠着和他们打交道的人易变、嫉妒、摇摆不定的性情造成的，和其他所有野蛮人一样，他们太懒惰、太满不在乎或者太缩手缩脚，以至因为我们自己的原因很难和生活习惯、生活方式迥异的另一种人以诚相待、宽容相处。在我结束这个话题前，我接下来想讲一件非常荒唐可笑的奇遇，然而对我们内心渴望的那种目标来说，那也许是我们所有的努力中最有效果的一次。（译者注：坦奇对土著人的这种看法后来发生了根本性的转变。）
属于“天狼星号”的一些年轻人有一天在树木里碰到了一个土著人，是个老汉。他的胡子很长，那些年轻人通过手势告诉他，如果他愿意的话，他们可以帮他除掉那长胡子。他们摸摸自己的腮帮子，给那老头示意那咱光滑。最后，那老印地安人同意了。一个年轻人拿着小折刀，用了一些能找到了的最好的泡沫的替代品，把那老头的胡子刮了个一干二净。老头太满意了。几天以后，他划着小划子来到“天狼星”旁边，用手指着他自己的胡子。他对我们表示出完全的信任，这情况是以前不曾遇到过的。我们想出各种招数想引诱他上船，都未奏效。看到他已经没心思邀请我们去帮他剪胡子了，我们赶紧派一个理发师坐一只小艇靠到他的小划子旁边，在那里，他从船舷上探过身子，满足了那老家伙的心愿。这个良好开端，使我们对接下来的友好相处充满期待，同时，这也说明，土著人的胡子更多被看成是一种累赘，而不是身份的象征。（待续）
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