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庆祝澳洲国庆 《澳大利亚史话》出版(文四篇)

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admin 发表于 2025-1-23 20:04:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
admin
2025-1-23 20:04:10 309 0 看全部
出版资讯
《澳大利亚史话》,40万字,388页,中国图书出版社2023年12月出版
作者简介:
蔡田明,1956年7月生。自1989年入澳,一直生活在珀斯。参与一家连锁公司工作。中
山大学中文系毕业。曾在北京中社科院文学所工作十年。澳洲ECU大学历史研究硕士。
报刊撰稿笔名平民。文章《中华会馆史:1909-1925》获西澳大利亚历史学会主办的文
章竞赛奖和奖金,并发表在该会刊《昔日》(The History of the Chung Wah
Association,1909 -1925, Early Days, Vol. 11,(4),1998);完成硕士论文,题为
《介于两个世界之间:中国人在西澳,1901-1973》(Astride Two Worlds: the
Chinese in Western Australia,1901-1973,Mastert thesis,306页,1999年1月);
著有《西金山史话-中国人在西澳》(澳洲环球商报出版,397页,2016年1月)。其他
著述有《管锥编述说》(中国友谊出版公司,1991年4月)、《走近约翰生》(社会科
学文献出版社,2018年6月)、《约翰生评传》(国际文化出版公司,2022年4月)及
约翰生作品译著等。

本书介绍:
澳大利亚既有最古老的民族又是最年轻的国家。本书分十一章,力求以年述史、以人
带史、以事说史,从原住居民是这块大地主人开始,具体呈现英国欧洲人如何把其原
定于囚犯流放地转型为文明国家的全过程,涉及早年置业、大探险、淘金潮、选地土
改、农牧业开发、参与两次世界大战,到战后重建、移民政策变化、城郊化延伸、多
元文化建构、改善与原住民关系、扩大资源出口、繁荣商贸服务业等政治文化、社会
风貌和国际事务方方面面。虽被大海隔离,澳洲人在这块沧桑大地不断地创造人间奇
迹,构建人类宜居生活乐园,并与世界保持最密切的联系并努力推动人类文明的进步
。有兴趣购书者请联系作者:tcai@jinnnan.com

一.序《澳大利亚史话》
墨尔本 赵捷豹

读蔡田明先生这部史话(《澳大利亚史话》,中国图书出版社,2024年12月)花
了我不少时间,但却觉得很值得。有关澳大利亚历史的英文版书籍,我东看看,西阅
阅,倒也对这课题有些许的认识。因此,拜读蔡先生大作时,先有了个底,不会觉得
太吃力。
对蔡先生的文笔非常佩服之外,也对他的敬业精神肃然起敬。从很多内容中能看
出,蔡先生涉猎的参考资料很广泛、很透彻。一些历史事实,连土生土长的澳大利亚
人也未必知晓的事,也被收录了。
本书的历史分段记载得很细致,甚至包括澳大利亚各大城市名称的源起,如墨尔本
、布里斯班等的出处,都有详细的述说,乃是一部很全面性的记史叙事书。里面甚至
包括了澳大利亚两位著名的探险家,伯克(Robert Burke)与威廉斯(Bill
Wills),很难得。我相信这些历史故事,一般在墨尔本长期居住的公民也不知道的,
即便是墨尔本市中心矗立着这两位不幸罹难探险家的铜像。
华人读者想必会比较喜欢了解澳大利亚早期华裔移民的故事,蔡先生不辞辛劳地
详细给予分段记录。早期华裔移民先由早期被雇佣中介剥削,当体力劳动者,然后,
随着金矿的发展,更有大批华人陆续涌入。基于语言隔膜和格格不入的生活习惯,再
加上因利益冲突而起的矛盾,不少地区局部发生了种族冲突事件,最终,在这个“幸
运的国家”,掀起排华浪潮,导致政府向入境华人征收10英镑的“人头税”。跟着下
来,更确立“白澳政策”,全都是针对华人而设立的方案,一直以来成为在澳华人所
不能忘怀的怨恨,为现代文明人所公认的污点。这段让澳大利亚人有些惭愧的历史,
与澳大利亚大利亚原住民蒙受的“偷窃的一代”(Stolen Generation)的惨痛经历,
同为澳大利亚史书上让人唏嘘惋叹的情节。
蔡先生从人文讲到各类运动的起源和发展,记述得很详细。经济课题方面,他也
讲述了澳大利亚后期崛起的各大百货公司、超市、矿产业、交通、传媒等,这些都是
很有意义的。
很让澳大利亚人自豪的妇女选举权(Women Suffrages),施行得比英国和美国
都早。作为标榜公民崇尚民主、平等的表征,妇权运动得到持续推动,尤其在20世纪
70年代更加白热化,逐步提高了妇女的上层领导比例。对澳大利亚全民强制性投票的
制度发展,本书也有很详细的交代。澳大利亚的选举制度被认为世界上最公平合理的
制度,都是一步一个脚印逐步演变而来的。

澳大利亚立国,让原本各自为政的州政府求同存异联合起来,其过程中的讨价还
价、利害赢亏上的考量和纠结,如同一部情节动人的大戏,本著作其立国前后的层层
政治风潮,不乏详细的描述,其中也包括了澳大利亚响应号召而参与两次世界大战的
前因后果。作品文笔动人,把当时情景栩栩如生地展现出来,令人犹如亲历目睹,诚
为不可多得的史话。
接着,蔡先生把不同种族、同阶段移民来澳的情况,抽丝剥茧地进行分析,充分交
代了澳大利亚多元文化的社会价值观和其根源所在。各政治组织包括早期的澳大利亚
共产党、中国国民党等有分别的介绍。
澳大利亚经济周期性的波动以及各阶段政府的对策的描述,让读者对澳大利亚一
路走来的风风雨雨,都有感同身受,作品中对其对城乡之间的分层和悬殊、各届政府
在城郊发展政策上的优劣等的分析都很到位。更有描述文化冲击及文学发展的片段,
十分精彩,让人百读不厌。
对于澳大利亚历史如此完整集中的叙述,哪怕在主流英文书写中也很少见,此书
足以作为教材使用。我从蔡先生这本著作中学习了许多,相信三读、四读后,当能获
得更多心得,终能见得端倪。(附记:墨尔本赵捷豹先生,著名华裔社会历史评论家,
前澳大利亚民族电视台制作人,前澳大利亚人民大使,曾为本书撰写序言,因故未能
刋出,这里特转发作为书的介绍。本书作者特别由衷感谢赵先生给予鼓励帮助支持,
同时向阅读指教的师友表达谢意。有兴趣购书者可联系作者 tcai@jinnan.com  )

作者简介
一赵捷豹 1769e30dd3bdc8a0ebdd3bb7067dc131.JPG

赵捷豹 BE(Chem), M.E(Chem), Dip BA,澳大利亚人民大使(2012-2014)
在马来西亚首府吉隆坡长大,毕业于尊孔小学然后尊孔国民型中学。后到澳洲墨尔本修读化工学士(B.E.)本
科。毕业后继续念化工硕士(M.E.),然后工商管理院士 (Diploma Business Administration)。后面两个文凭
是就职工程师的时候用part time方式修完的。
1978年被老爸拉回马来西亚,到家庭企业去“历练”。期间受邀加入了一个叫作“马华”的政党,开始政坛活
动并后来在Sugai Besi联邦选区内的一个支会当了支会主席,区会第一副主席,中央代表,联邦竞选委员会主席等
。过后又参加了马来西亚留澳洲及纽西兰校友会(ANZGAM),当上了该会全国总会长一职,开始与澳洲及纽西兰大
使馆打交道来往。以上两个组织的参与让我往后的政治理念及外交上待人接物的技巧有很大的加强和裨益。
为了孩子前途在1987年毅然举家移民来澳。在墨尔本,先是加入了3zzz民众广播电台当广播员,台长并先后与
赖巨容及蔡庆伟两位律师拍档主持“法律与你”节目。后来加入31号频道的澳亚民族电视台当制作。
2004年得维州政务次长林美丰赏识被邀去当他的助理。就职其间替一些华人处理了一些诉求,包括了104岁胡
翠玉女士的身份问题,南潘顺同乡会祠堂文物的保护,新疆访客体检的难处,年老父母签证名额,照顾者签证名额
等等。2012年在联邦司法部长Mark Dreyfus先生推荐下,被吉拉德首相委任为澳大利亚人民大使。2018年被维州政
府给予多元文化大使衔头。

二.讀《澳大利亞史話》(蔡田明/著)
悉尼 朱文正

學者著書立說,研究是功力,思索為底色,而後的立說便獲得堅實的基礎。西澳
學者蔡田明先生幾十年來就是這樣一位孜孜不倦的卓越學者。
記得是 2014 年,收到蔡先生寄來的他的《西金山史話》,當時大喜,因爲我自
知自己欠缺對澳洲歷史的瞭解,自然包括西澳歷史。我似的華人成千上萬,而《西金
山史話》以歷史事實為筋脈,以我等極易接受的簡潔明快的敘事方式,編著了一段詳
實可信的澳大利亞的歷史。讀來驚醒且滿是受益。記得當時我是一路讀去,一路寫來
,沒記錯的話,寫了大約17 篇閲後筆記,發表在奧華文學網上(悉尼的譚毅博士是網
主)。感興趣的讀者不妨可以上網查詢。當時的朋友們的共鳴也證明該書的成功,該
書有益于澳洲華人以及大陸讀者的瞭解需要。
有了可信的史實,尊重歷史才能踏實。倏忽又十年過去了,期間不斷收到蔡先生
對十八世纪作家约翰生博士的研究著作,而這一本《澳大利亞史話》是剛剛收到的。
好書。該入中國人的教室。
比如第一章,原住民的大地
1、 最小的陸地和最早的入島人
最早的入島人來自何處?記得《西金山史話》裏也有個話題,西方航海探險家裏
是誰最早發現了澳洲?記錄在案的歷史事實是1616年 10月25 日荷兰船达菲肯号船长
德克•哈托格驾船却中途漂泊到今西澳北部沙克湾(SharkBay)的一个岛上。他匆匆一
瞥刻下到此一游的白锡片一走了之。后来1694 年,荷兰沃明船长奉命前来调查一艘荷
兰船失踪的事故,那事故导致 325 人下落不明,1697年2 月4日,他们一行八十六人
行船途中无意登上了哈托格曾来过的岛上。沃明船长他把那块刻字“白锡片”带走,
换了一块新写的留下。被沃明带到印度的那块最早名片几经周折,却最后在大英博物
馆里找到了最好的也是最安全的藏身之处,成为荷兰人最早到西澳的“铁证”。虽然
过了一个世纪,也来这里的法国人眼见并记载下了沃明换岗留下的他的“名片”,但
这个“名片”现已失踪。这个中的曲折,却反映了西方国家当年开疆辟土时,他们循
矩不越规,尊重彼此,并不互相戰狼,將對方簡略為“子虛烏有“”一派謊言“。沃
明船长没把德克•哈托格船长的名片毁了,单留下自己的名号冒充第一“国土设计师
”,而也在开疆辟土的大英帝国博物馆保管它却也尽心尽力,法国人来了也如实记下
荷兰人实在留下过“白锡片”,这德性,就是面對歷史,求實,講信用。不能胡編亂
講。那麽,誰是最早的入島人呢?那時,只關乎人類,人,不關乎“國家“。“國家
”是人類發展史上後來的建構。山川河海卻比人類生存史詩更悠久。蔡田明先生指出
,准確而言,該說澳大利亞是世界上最小的大陸,而不應說成“是世界上最大的島嶼
”,這是按照地球的物理變遷史實而言的,而且,這塊最小的陸地還擁有 8223 個小
島。

人類是萬物之靈。他的自我追尋歷史的欲望又是他成長中展現的最有魅力之處。
這塊最小的陸地四周被海隔,那麽,五萬年前, 澳洲的原住民是如何出現在這塊大陸
上的呢?許多偶然因素,在人類的發展史上能演變成“造化”;而周而復始的自然景
象也能使人類長知識。這塊大陸的一個特殊的地理特點,就是她的叢林烟火。因缺水
乾燥引發的季節性的叢林烟火, 使得那時這個區域的先人,遙望著這種天際升騰的景
觀,便好奇而生登上這塊土地的欲望。
這種推想,合理而且富有詩意。這塊大陸周圍那8223 個小島,島上曾經的先人
們,必然會有勇敢者稱爲最早的“入島人”, 好奇是人類的天性。當他們登上這塊大
陸時,會不會邂逅更早已在的人類(他們未必更原始,卻沒有“登”而是“被
隔”了成了“島民”----沒人知道),要厘清這一點,怕不易;那時交流不易,人數
也不敢寄望很多,要弄清彼此的差異怕更不易。雖然這可能性會存在,但沒有被記錄
下來的可能。倒不是想弄清楚:原住民是同袋鼠和考拉同期擁有了這塊土地,還是另
有一番先來後到?如今,他們是一起擁有著這塊大陸,這就足夠了。蔡田明先生指出
,歷史,早在歐洲人1788年進入澳大利亞之前就開始了。這點很重要。
2、 托雷斯海峽島民
五萬年前而始至今,最後竟有 500 多個族群留存下來。他們是這塊土地最早的主人。
對澳洲華裔群體來説,若關注托雷斯海峽群島島民的命運,理解他們的述求,對於澳
洲的這兩百多年的歷史的理解,顯然有益處。
3、 夢幻,于世隔絕的文明
生活在薩赫爾這個地球最古老的板塊上的原住民,得天獨厚地適應著自然環境給與他
們的啓示,安靜地營造著他們人類的生活。渾厚深邃的 天宇原本如夢幻,也催生出這
塊叢林烟火的土地上原住民的“夢創”信仰。他們也有對聖地的敬畏,有他們的圖騰
, 他們有代代相傳的口頭傳説,歌舞與圖畫。他們有語言,歌曲和舞蹈, 有莊嚴的
文化儀式,他們有族類的親和凝聚的傳統和力量,他們能成功地繁衍子孫。他們質樸
地守護著土地,尊重理解著泥土、山林、河流、一切天地間的流動與生靈。他們懂得
要保持自己民族的特徵,要保持心靈的獨立,絕不屈從或被奴役,能奮起抗爭。我很
認同書中這樣的表達:總而言之,儅歐洲人來到這裏時,他們沒想到這是一塊于世隔
絕的文明大地,……
4、 原住民的抵抗
歷史發展到今天,應該理解當年原住民的抵抗。原住民不抵抗才是怪事。否認澳
大利亞原住民的抵抗幾乎是個不存在的問題,這是僞善的。應該給予這種抵抗以尊重
,理解。戴“黑袖章”的史學家大抵更抵近當年那段歷史。他們的認知更有利于歷史
的繼續演進。再説,任何民族的“理性認知”都有“歷史範疇”的屬性,她不會停滯

。我想,讀者如果手頭同時有蔡田明先生十年前的《西金山史話》,參照著讀去,會
事半功倍。
第十一章, 多元文化社會(1972-2018)
這一章有十一小節,分析了這期間的歷届政府和相關的政黨,他們的治國理念。
關心澳大利亞政壇演變的讀者,一定會認真地閲讀,連帶思考,會有所得。如今,我
們是身處21 世紀了,人類是處在一個世紀大變局的前瞻指引下。在這個氛圍裏, 很
明顯地能感受到對澳大利亞政府政黨的理性回顧,一如民族的“理性認知”,都帶有
“歷史範疇”的屬性。所屬歷史階段的屬性或必然性,或言局限性;當然,這樣
說,并不排斥同樣會有的歷史前瞻性,否則,歷史也就會缺乏能動性、與創造性了。
讀完這一章,能充實許多相關澳洲政壇的認知。比如這一節“惠特拉姆政府”,“過
時的工黨主義”:以工薪階層為導向。“現代社會民主的政黨”:讓“山坡的光”照
射無死角,重新設計平等概念。
1972年 12月2 日,以“時間已到”為口號,惠特曼贏得大選.而他的國際上的動
作是:完全從越南撤軍,通過外交途徑承認中華人民共和國是中國唯一合法
的政府,宣佈與中華民國斷絕“外交關係”。在國内,改國歌.廢除“白澳政策”。特
別制定《種族歧視法》,體現了聯合國《人權宣言》的精神,强調人人平等。實行大
學免費教育、全民健康醫療,進行歸還土地權給原住民的調查。鼓勵多元化。“多元
文化主義”顯見是對立於“白澳政策”的。1972年,中國大陸還在文革中。而台灣,
因在國際上空前孤立,不久就轉入了深化總體經濟發展而開始規划進行 10 項大型基
礎建設工程。自 1974 年起,至1979 年底次第完成。坦誠地說,讀這一節,我是很有
些為惠特拉姆政府惋惜。舉債建設本身并不就一定是敗筆,只是當其時國際局勢妙。
國内的信用卡消費的興起,相應於當時澳洲民衆已經重視投資房地產,也屬正
常。但是,高失業率加上高通脹、高利率,再加上執政黨政府的一連串醜聞,終究在
1975 年12 月13日敗選。惠特拉姆依然黨魁,但 1977 年再一次大選失敗。很是可惜
。之後,他當了幾年大使,便當他的教授,教書去了。
1977 年,大陸恢復高考了。而明天,川普正式入主白宮。(19/01/2025写 )

作者簡介
二朱文正20221105-P3000571.jpg

本名:朱文正· 筆名 進生,中國江蘇常州。 六六屆高中·畢業,七七級理科。
1982-1988 年,曾任教於中國航空工業部·某工學院及河海大學常州校區講師。1988 年 7 月赴
澳,現定居·澳洲。 出版作品: 《域外的歌》(两册)(含澳洲
童話、散文,詩歌,雜文評 論, 短篇小説)(澳洲宇宙出版社);雙語作品集:《山間流水篇
》The Rivulets in Those Valleys(Essays, short stories, fairy
tales); 《天問》Asking Heaven (Poems, Essays)。 合作翻譯漢英作品: 《中國書法經典
詩詞 英譯解讀》: A stream of a calligraphy work of Chinese classic poetry with
their English translations;(南京航空航天大學 07721 班同窗,書 法家顧毅書法作品)(澳
華文學網出版) 《遠去的群山》雙語版(作者:著名华语诗人散文家冰夫; 翻譯:朱文正)(
澳洲宇宙出版社)。 李清照詞 60 首(英譯墨寶李清照詞解讀》(書法家:(美 國)武昌愚;

譯者:朱文正(澳洲))(脫稿,尚未付印) 魯迅詩文三輯(英譯墨寶魯迅三輯:《詩》、《野
草集》及 《阿 Q 正傳》影片雙語解析)(書法家:武昌愚(美國)及 (武漢)書法家李壽清先
生等,譯者:朱文正(澳洲))(脫稿,尚未聯係出版社付印)
澳洲中文作家協會會員,2024-2025 年度會長。

三.展开历史画卷的书
西澳 非智

我认识蔡田明先生已有好多年了。
大约有十年之久吧,当时我们同时在西澳当地华人报纸做专栏,我在《澳大利亚
时报》,他在《澳大利亚环球商报》,他的笔名是平民,一个简单,却让读者不容易
忘记的笔名。

他的文章柏斯华人喜欢,其文笔幽默,叙事时,娓娓道来,有亲切感。在他文章中
,常有独特观点,不管这观点,读者同意不同意,多会因他观点的鲜明,深表欣赏。
蔡田明先生博览群书,尤其是有关历史类书籍。他是中文系毕业,曾为国内一家研究
机构研究员,移居澳洲后,转对历史极大兴趣。他出版了有关西澳洲黄金热时代华人
淘金的历史书《西金山史话》,是第一本让华人详细了解西澳淘金热那段历史,特别
是了解华人先辈在这段历史中所起作用。已移居西澳洲三十五年的我,有幸通过他的
书籍,了解早期华人先辈在西澳洲的生活和工作,及为澳洲发展所做的杰出贡献,甚
感欣慰。

更感到欣慰的是,看到蔡先生新近出版的《澳大利亚史话》。这是一本全面介绍
澳洲这块地土及其人民的发展史,从澳洲大陆形成的第一天,土著人的原始生活,欧
洲人对澳洲的探险,白人的移居,各个州的建立,联邦政府的成立,以及华人先辈最
早落足这块土地的历史进程,书中都给予一一介绍。书中引用了大量历史资料,把澳
大利亚发展历程,象展开一幅画卷般,徐徐展现在我们眼前。

我们看到了这块地土的形成,看到了最早移民,5万多年前从印尼一带迁徙到来
的土著人;我们看到了1788年第一批舰船在菲律普舰长率领下登陆悉尼湾;我们看到
了1800年代的土地开发和改革;看到了第一个州新南威尔州的建立,看到了维多利亚
州、昆士兰州等各州的建立,看到华人在金矿、农地的辛劳,看到西澳洲的建立和发
展。通过这幅画卷,我们逐步了解澳洲文化历史发展,民主体制建成,多元文化社会
的形成,并由此,更珍惜澳洲建立发展的不容易,更感激在艰难环境中拓土开荒的先
辈们。

从书中,我们了解了澳洲移民同土著人之间,曾有过最早的友好接触,后因土
地发展产生的冲突,及一段时期的移民与土著人的敌视,还有在一些州,比如塔斯马
利亚州、昆士兰州发生了白人对土著人的土地掠夺和杀戮,我们也了解了华人移民的
生活及同白人文化不相容、被歧视的历史。从书中,我们读到了澳洲联邦政府的成立
,及政府在对待土著人及亚洲人,包括对华人态度的转变的故事,最重要的是,通过
对历史的了解,令我们深切感受到如今澳洲各种民族和谐相处,平和安详的社会,实
在来之不易,我们应该对此多加珍惜和维护。

终于有一本由生活在澳洲本土的作家,用中文写的澳洲历史书的出现,这让多
数不懂英语,或没办法阅读英语历史书的生活在澳洲的华人,可以通过这本书了解到
他们所立足,所生活这块地土的历史,可以令他们因更多了解澳洲历史,而进一步融
入到澳洲文化和社会中,能更近一步热爱他们现在所居住的国家和地土。当我们翻开
这本书时,应该感谢蔡先生为写这书所付出的辛劳和贡献。

蔡先生所著甚丰,已有《管锥编述说》、《走近约翰生》、《约翰生评传》等多
本著书出版,是西澳华人学者、作家中,最勤于耕耘的一人,这一点,深为我所敬佩


我希望更多生活在澳洲的华人,有机会读到蔡先生的新作《澳大利亚史话》,我
也特别推介这本书给对澳洲历史感兴趣的生活在世界各地的华人,这本由中文写成,
历史资料丰富,记载详实,文笔有趣的历史书,是很值得一读的。(2025年1月22日于
柏斯)

作者简介
三非智 image0-2.jpeg

非智,原名卢盛晖,福建厦门人。澳文化界知名人士,旅居澳洲30多年。曾创办和主编西澳最
早的华文杂志《南半球》。擅长人物专访及杂文随笔,文章500多篇散见于澳洲华文报及海内
外多种华人报纸媒体。有长篇小说《困惑》、《来自中国的柏斯女人》连载,著有文集《非言
非语》。

四.《澳大利亚史话》幸运国家
西澳 平民
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澳大利亚有“幸运国家”之荣称。其不仅是地理偶然巧合运气之使然,更是民主
议会好制度之促成,还是人人享有平等生存自由创新之好运。
蔡田明的《澳大利亚史话》(中国图书出版社出版,共40万字,388页,2024年12
月)参考三四十种史书,尤其《牛津澳大利亚历史指南》数百词条和《澳大利亚年书
》具体数据,试图概述这个既有古老的民族又是最年轻的国家的形成及其发展过程,
舒缓展现幸运国家的历史变迁的风情画卷。
全书包括原住民的大地、欧洲人探险、囚犯流放地、淘金热、土地改革、文化教
育发展、民主自治、联邦政府、两次世界大战、战后重建和多元文化社会等十一章。
在“以年述史、以人带史、以事说史”的框架下,从设专章肯定原住居民是这块
大地主人为起点,分时期阶段,具体呈现英国欧洲及各民族的移民人如何进入定居,
携手同行,彻底改变其原定的囚犯流放地,成功把她转型为现代文明国家。
这是一幅“艰难困苦、玉汝于成”的全景图。书中涉及早年置业、大探险、淘金
潮、选地土改、农牧业开发、联邦政府建立、参与两次世界大战,到战后重建、移民
政策变化、城郊化延伸、多元文化建构、改善与原住民关系、扩大资源出口、繁荣商
贸服务业等政治文化、社会风貌和国际事务方方面面,同时关注被其他史书疏忽不顾
的生活细节。澳洲人虽被大海隔离,却破隔前行,从不封闭,在这块沧桑大地不断地
创造人间奇迹包括科学成果,构建人类文化多彩的生活乐园,并与世界保持最密切的
联系并努力推动人类文明社会的进步。 图片1.png
这部《澳大利亚史话》有许多值得关注看点。首先,澳洲人坚持英国经验主义的
传统。无论是囚犯流放地预设、选地土地改革,还是联邦政府建构,不管心中的理想
计划如何,一切在现实情境面前、在辩论争议中,反复试错纠偏,慢而有序,一步一
个脚印走过来。虽无宏大的理论设计,也无国家主义统一学说的指导,却有宗教道德
信仰精神,有私有财产保护的坚守,更有自由民主社会理念的不断实践、改进、完善
。虽“萧规曹随”,澳洲不少方面胜于英国。如一位澳洲哲学家所总结,“平凡中庸
是我们的救赎恩典”。
其次,人人在历史中都能扮演角色。书中涉及人名近500 人、地名近百个、书籍近
百本、重大事件近三十多个和船名十几个,这些贯穿其中,相互交织,可见澳洲史是
与这些个体的人、事、物互为联系的,所谓“人民创造历史”。正因此,恰如同一张
白纸,澳洲人全靠经验、经历、实验为墨笔,描绘了江山大地的多姿多彩。
第三,呈现当代学者关于历史问题的争议与阐释,提供质疑思考,仁智异见。如“
原住民的抵抗”一节,史家有“逆来顺受”还是“抗争抵制”的探讨;又如建囚犯地
的初衷,实与时间推移、实践进行的结果而导致不同的解读;还有如何建立统一的联
邦政府,这是个充满争议的慢过程。而快建“共和国”的呼吁,百年前单一民族与当
今多元民族的看法已根本不同;时人或某些政治家看澳洲过去是“人类垃圾场”,又

一个“古拉格”,被英国官员残暴管理或疏忽治理,尤其第二次世界大战被英国抛弃
,这些说法,观点大于事实,情绪多于理智,并不符合澳洲一路走来的历史。这部史
话广泛参考各类史书,集思广益,在细节和观点上,力求达到历史叙述平衡。
这部史话叙述,不讲历史规律和阶级斗争理论,不见伟大思想的宏大叙事或道路
设计,不维英雄伟人的历史决择而论,而强调社会发展全靠民主议会体制决策,依法
行事,接受平凡中庸,妥协进步,水到渠成。
政治权力总是受到民意共识的制约平衡。历届政府都有其面对急需解决的难题或
困境,以人为本,解决基本生活、就业、教育、经济、治安问题就是最大政治,而非
宏观愿景,画饼未来梦想。
风雨欲来的社会大变革或理想的改革进步,常以自由民主社会体制下的大选年为
突破口,精英政治家成败于此,完成过渡,赋予使命,调节过慢或过快的经济文化发
展计划或保守偏激的思想观念,满足大多数人在特定时期乐于接受的最大利益或容忍
的现实环境,尽可能避免激烈冲突发生和流血革命的巨大悲剧。澳洲人相信该来的总
会来,欲速不达,从不会给那些煽动民意、执着于快跑就能到达前方的乌托邦社会的
政治家过多折腾时间的机会。
慢政治也慢生活。因此慢步而行,按步就班,强人受限,速度减缓,难免不留下
一个阶段进退不前的时机错过或少数先知先觉者(包括落选政治家)要为此付出被错
判甚至无谓牺牲代价的遗憾。
历史是遗憾的。这些惋惜,值得历史书写,使其历史精神能够转化为我们减少遗
憾的理性判断能力和生活智慧才智。这类缺失,值得铭记。因为那些当今看似想当然
、挺合理、同共识的观念思维和行为方式,都是几代先人奋斗争取而得来不易的成果
。历史应让我们记住这些悲剧并尽量少走回头路。
若无对过去的认知,没有人能了解和判断当下现实。认识澳洲今生前世、从何而来
,又应向何处,需要借助历史的资源。没有历史,我们会集体记忆失缺,成为无根游
民,行尸走肉。无论生于斯或长于斯,不管来享受或谋生存,了解一下先驱前辈们如
何在这块大地的创业发展历史过程,实有益于踏足安稳,前行未来。(有兴趣购书者
可联系作者tcai@jinnan.com )20/1/2025






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