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2022年澳大利亚投稿文章 木兰围场走出的“祖孙打虎英雄”

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澳洲观察 发表于 2022-7-16 09:30:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
澳洲观察
2022-7-16 09:30:16 309 0 看全部
上海社会科学院文学研究所     王海冬
承德木兰围场的“木兰”是满语,其含义是“哨鹿”,该地又可用蒙古语称为“塞罕达巴罕色钦”,意为“有河源的美丽高岭”。该地位于今天的承德市围场满族、蒙古族自治县,距北京450公里。这里气候宜人,水草丰美,森林茂密,野兽繁多,是一个天然的动物、植物园,走出了康熙、乾隆皇帝这两位“祖孙打虎英雄”。这一对祖孙打虎英雄,由于这种充满风险的强度训练,造成了他俩的好胆魄、好体格,创造了中国值得自豪的“康乾盛世”。由于这一对祖孙打虎英雄的以身作则,木兰围场训练出一支在中国的大一统事业发挥了高昂战斗力的八旗劲旅。
一、乾隆《虎神枪记》所记载猎虎的凶险场面
围场县留有七块御碑和一处摩崖题记,分别是:入崖口有作碑、木兰记碑、围场殪虎诗碑、于木兰作诗碑、古长城说碑、永安湃围场殪虎诗碑、永安莽喀诗碑、虎神枪记碑、摩崖题刻。七碑中有三碑是直接记载猎虎的。其中《虎神枪记》碑立于围场新拨乡骆驼头村月亮湾西山坡上,属于木兰围场“七十二围”中的“岳乐围场”(岳乐在满语是雕的意思)。此碑于乾隆十七年(1752)立。东面崖壁上有一处用汉、满、蒙、藏四体文字镌刻的摩崖,七寸见方的汉字赫然在目:乾隆十七年秋狝用虎神枪殪伏虎于此洞。伏虎洞则在石刻东侧不远石林中,是一天然石洞,洞口狭窄,仅容一虎,据说就是当年猛虎藏身的地方。
《虎神枪记》碑通高5.3米,由碑座、碑身、碑额、碑顶组成。碑身宽1.25米,同样刻有四种文字,其中正面汉字是乾隆皇帝的御笔。全文如下:
虎神枪者,我皇祖所贻武功良具,用以殪猛兽者也。国家肇兴东土,累洽重熙,惟是诘戎扬烈之则,守而弗失。皇祖岁幸木兰围场,诸蒙古部落云集景从。予小子虽不敏,缵承之志,其敢弗蘉?故数年以来,巡狩塞上一如曩时。蒙业藉灵,四十九旗及青海喀尔喀之仰流而来者,亦较前无异焉。若辈皆善射重武,使无以示之,非所以继先志也。围中有虎,未尝不亲往射之;弓矢所不及,则未尝不用此枪,用之未尝不中。壬申秋,于岳乐围场中,猎人以有虎告,而未之见也。一蒙古云,虎匿隔谷山洞间,彼亲见之。相去盖三百余步,朕约略向山洞施枪,意以惊使出耳,乃正中虎。虎咆哮而出,负隅跳跃者久之,复入。复施一枪,则复中之,遂以毙焉。盖向之发无不中,乃于溪谷丛薄目所能见之地,斯已奇矣。而兹岳乐所中,则隔谷幽洞,并未见眈眈阚如之形,于揣度无意间,馥焉深入,不移时而殪猛兽,则奇之最奇,其称为神,良有以也!夫万乘之尊,讵宜如孟克、特库之流,夸一夫之勇哉?(孟克系喀拉沁蒙古,特库系满洲,现任内务大臣,皆能独立杀猛兽。)而习武示度必资神器,以效奇而愉快。则是枪也,与兑戈、和弓同为宗社法守,不亦宜乎?
这篇碑文,后来以《虎神枪记》为题,收入《热河府志》中。碑文中虽然乾隆将猎虎的成就归功于爷爷康熙皇帝所赐的虎神为神器。但虎咆哮而出,负隅跳跃者久之,复入。足以看出猎杀作为兽中之王老虎是充满凶险之事。从秋狝大典中这一段“奇之最奇”殪虎的真实故事。我们可以想象出康熙乾隆作为“祖孙打虎超级英雄”是用实打实的生命相博获得的。为什么已经贵为皇帝还要冒这么大的风险?因为只有如此,才能锻炼出皇帝一流的好胆魄好体质;也只有如此,才能表现出皇帝一流的好胆魄好体质,致使在木兰围场的秋狝大典中训练出一支有高昂战斗力的八旗劲旅。
二、乌兰布通之役打虎英雄康熙帝的好胆魄好体质
在清朝近300年的历史中,仅有乌兰布通之战是中国千钧一发的紧张关头,当时噶尔丹率军进袭到北京附近,原本从关外入主中原的清军,却需要再度出塞保卫关内的北京。由于打虎英雄康熙帝又好胆魄好体质,能够亲临乌兰布通战场的第一线,极大鼓舞了清军的士气。终于一波三折,取得了这次战役的胜利,从根本上摧毁了噶尔丹的元气,后来的昭莫多战役,只是给噶尔丹的反叛划上一个句号而已。
准噶尔部是厄鲁特蒙古,也就是最早所说的漠西蒙古的四部之一。康熙十年,巴图尔珲台吉的第六子噶尔丹在内乱中掌握了准噶尔部的统治权,他的政治目标是重建统一的蒙古汗国。康熙二十七年,噶尔丹率领3万大军,越过杭爱山,向漠北喀尔喀蒙古地区进攻。噶尔丹得陇望蜀,于康熙二十九年(1690)春,进入了今内蒙古呼伦贝尔地区,进而到了今锡林浩特地区,距离北京不足千里,已经威胁到了中国的心脏地带。那时的康熙帝,刚刚完成了收复雅克萨、签订《尼布楚条约》 的工作,此时三藩已定,台湾亦已统一,三十七岁的康熙帝经过几场内外战争与常年政治斗争的历练,已经成为了一位非常老练的政治家与战略家,他接连做出了一系列决定,以非凡的胆魄来解决准噶尔部问题。
康熙帝深知,与噶尔丹的恶战不可避免。在得知噶尔丹已经进入内蒙古后,康熙帝下定决心,在内蒙古地区会集各路部队,争取围歼噶尔丹军。当年农历七月初二,康熙帝宣布亲征,以皇长兄、裕亲王福全为抚远大将军,命皇长子胤礼为副将,出古北口北上,以恭亲王常宁(康熙五弟)为安北大将军,简亲王雅布、信郡王鄂札为副将,出喜峰口。其它几路兵马还包括阿拉尼部清军、科尔沁清军、盛京和吉林清军等部队。临行前,康熙帝还作壮行诗一首:“获丑宁遗类,筹边重此行。据鞍军令奏,横槊凯书成。烟火疆隅堠,牛羊塞上耕。遐荒安一体,归奏慰予情。”从诗文中看出,康熙帝对清军胜利充满了信心。
噶尔丹率所部继续南下,于1690年8月31日,抵达乌兰布通,那里离京城直线距离不过六七百里,北京已经感受到这种巨大的压力。噶尔丹南进是康熙帝所希望的,因为战场距离北京近,清军的后勤线就短,噶尔丹的后勤线就长。但是,噶尔丹行进的方向和速度出乎康熙帝事先预料,恭亲王常宁所部未能赶到乌兰布通,而其它几路部队中,如阿剌尼部科尔沁部未能直接参加战斗。乌兰布通山南坡是无法攀登的峭壁,北面则是一个可以攀登的陡坡,易守难攻,噶尔丹部队用上万头骆驼,环绕乌兰布通山摆成一条防线,称为“驼城”,噶尔丹部队兵士可以从驼与驼之间的缝隙用火枪射击目标,而清军当时的弓箭和火枪威力,是难以穿透驼城的。但清军靠高昂的士气摧毁了噶尔丹部队的“驼城”。
9月4日那天,率领左翼的是康熙舅舅、内大臣佟国纲,他率兵沿河冲击,被敌方火枪击中阵亡,康熙帝亲自为他撰写了祭文。如今,乌兰布通泡子河在当地还被称为"将军泡子",以纪念佟国纲(佟国纲也曾被任命为安北大将军)。佟国纲中枪后,左翼军前锋参领格斯泰挥舞战刀,“直入贼营,左右冲击,出而复入者再”,多次来往出入敌阵,并摸清了驼城的布局结构,这成了战斗的关键点。就是这位格斯泰,战时乘一匹康熙帝亲赐的白鼻战马,确定的目标位置,将驼城轰为两段。乌兰布通战败使噶尔丹失去了号召力,为其败亡打下基础。
   打虎英雄康熙帝的好胆魄好体质,为这场维护中国大一统事业的战争提供了胜利的前提。
三、祖孙打虎英雄创造康乾盛世的文治武功
这一对祖孙打虎英雄由于有好胆魄好体质,每人都当皇帝60年,成功创造了“康乾盛世”,其文治武功仍然值得今天中国人的自豪。
清朝的“大一统”事业的成功,使中华民族文化发展到巅峰。如清朝没有向各族强制推行自己的满族语言、文字、宗教,而是对汉、蒙、藏等民族文化加以保护的政策,编修了《全唐诗》、《全唐文》、《康熙字典》、《古今图书集成》、《四库全书》、《大清实录》、《满文大藏经》、《律历渊源》、《无圈点老档》(又称《旧满洲档》、《满文老档》)、《皇舆全览图》、《乾隆京城全图》、《八旗通志》、《满洲源流考》、《御制五体清文鉴》等,是多民族文化的硕果,供士子阅览。《御制五体清文鉴》五个民族语言同等对待,在世界语言学史上占有重要地位。圆明园48景区、长春园30景区、万春园(绮春园)30景区,及静宜园(香山)、静明园(玉泉山)、避暑山庄等,是中国园林艺术史上的明珠,而且现在大多被列为世界文化遗产。
世界的四大文明古国,古埃及、古印度、古巴比伦的文明都中断了,唯独中华文明没有中断,而是得以传承和发扬,而清朝对中华传统文化的传承与发展做出了历史性贡献,这里包括木兰围场默默的贡献。为了适应和保存多元一体的中华文化,康熙乾隆的国学水平很高,乾隆懂6种语言,一生写了4万多首诗。
武功则是清朝取得了多次维护中国大一统事业的战争胜利,成功保卫了祖国的领土。康熙皇帝亲临乌兰布通战场的第一线,使清军获得了战役胜利就是一个典范。十全武功是中国清代乾隆年间为了加强国家的统一,中央政府十次派兵平定边疆叛乱。乾隆五十七年,八十二岁的乾隆皇帝撰写了《十全记》,记述一生的“十全武功”,史称《御制十全记》。乾隆帝因此称“十全老人”。乾隆帝十全武功分别是:1747至1749年的平定大小金川之战、1755年的平定准噶尔达瓦齐部之战、1755至1757年的平定准噶尔阿穆尔撒纳之战、1758年的平定南疆大小和卓叛乱、1762至1769年的清缅战争、1771至1776年再平大小金川、1786至1788年平定台湾林爽文叛乱、1788至1789年的安南之役、1790至1792年两次平定廓尔喀。乾隆帝对待领土主权的原则是:“既不强取他国之寸土,亦不无故轻让我寸土于人。”又说:“夫开边黩武,朕所不为,而祖宗所有疆宇,不敢少亏尺寸。”他确实做到了。
今天在承德可以看到实景剧《木兰秋狝大典》,该剧以乾隆盛世的木兰秋狝的盛况为故事主线,分为序幕《秋恋》以及《秋阅》、《赛宴》、《家园》三个篇章,剧中乾隆接见万里东归的民族英雄渥巴锡的段落令人动容,从中能够感受到清代承德对中国大一统事业的杰出贡献。“康乾盛世”出现的这一对祖孙打虎英雄也是实景剧演出的好素材,如法国启蒙学者伏尔泰所言:清朝“康乾盛世”是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最好的国家。”

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